国美新歌

新在龙头外担当，内应腾飞任舞彩。

国梦牵着全球梦，球村喝彩求大同。

新在国书理念新，习主席治国理政。

扬特色世界通明，各国赞赏都学用。

新在“两制”战成功，香港回归是例证。

廿年瞩目展天下，闪耀明天会更行。

新在政策贴民心，小康健康齐并进。

神州万象旺峥嵘，党十九大喜相迎。

题的引咏

天下华人，自诩豪称：炎黄子孙。

史前神话，盘古之后，炎帝神农。

炎帝以后，黄帝尧舜，创古文明。

中华脉端，那来炎帝？何谓神农？

是啥药祖？殁葬茶乡，竟是何因？

搜集传闻，觅合史书，纂成歌咏。

    用火传说

距今约四五千年，《中国通史简编第一编》、中科院的《历史研究》《中国史前文化》均说：

炎帝黄帝是部落酋长，氏族智慧领头人。

炎帝是三皇之地皇，按火色又名赤帝。

姓姜名石年、牛头人身，氏族是牛图腾。

中国历史的传说，抑或希腊、罗马、

埃及的古代神话，都有可传续性。

《寻根谒祖炎帝陵》，引《左传·昭公二十九年》、《左传·哀公九年》：“炎帝号‘烈山氏’”

“炎帝为大师……”。烈山即放火烧山。

古时火焚丰厚植被，让荆棘变灰肥耕种。

了不起导民自耕食欲，开辟促发明、发明促创新。

创新向文明进军，对人脑进化大推动。

《易·系辞》说炎帝，“斫木为耜，揉木为耒，

未耜之利以教天下”。即导民用火制农具。

《礼记·礼运篇》、《管子·轻重戊篇》均说：

“炎帝作钻燧生火，以熟劳臊，而天下化之”。

传他导民食欲，是吃雷电烧死兽肉，

发现味美无兹胃之病，使民由生食变熟食。

《史记·补三皇本纪》载：“神农氏作蜡祭”。

古祭典“蜡祭为大”，传炎帝见萤火虫尾发亮，

便引入洞穴做光，并启发造蜡烛照明。

还用火疗疾、烧瓷，给后人开启用火广泛。

他跟火结缘打开智慧闸门，改善生存，向文明演进。

像火炬旗手，重于用火，故火上加火誉为帝名。

他导民自种食欲，历史功绩永存。

用火揉木创耒耜，以湿的木材火烤，

变曲农用传承至今，故又谓神农。

辨药与殁葬

《光明日报》1988年11月出版《炎帝和炎帝陵》，说神农

尝百草始有中药。

古人食生兽果木，不知医药，病多命短。

《史记·三皇本纪》说：“神农……尝草木正名之，

祭其畏恶……一日迂七十毒。”

传炎帝南巡了解民疾，到长沙茶乡之尾。

来现在炎陵县鹿原桥岑下，发现一黄花绿藤。

便招呼随从胡真官，要把它尝一尝。

胡真官看天色已晚，劝：“天快黑了，改日来吧。”

炎帝说：“不要紧”，一下就採了。说着，

在路边泉水窝洗了就尝。尝后唇发紫、面如金纸，

额头汗直冒流。这藤草当地名“王药”，

也叫“断肠草”，有剧毒。只见炎帝捧腹难忍。

按炎帝紧急吩咐，找来茶叶、银花、甘草。

服了仍不管用，胡真官慌了手脚。

身边狮子狗左右乱窜，炎帝拿着胡真官手说：

“看来是误尝了剧毒草，过往一日迂七十毒，

都解了毒，现无效，可见是毒草之王，

想，是‘王药’吧。肚子特别痛，

好像一寸寸在裂断，这是‘断肠草’啊”

托付胡真官“告诉百姓，以后不要再有人误尝。”

这时，附近百姓，赶来看望炎帝，

听炎帝说都恐慌，大家说：

是毒草，人可提防，牛在山间吃草，

若吃了这毒草，那就麻烦。

炎帝说：“不要紧，记得白鹿仙母说过，

“有种毒草，青藤爬墙，叶绿花黄，人吃断肠，

牛吃解凉。”看来，就是这种草了。”

炎帝知自无生还了，嘱咐胡真官和百姓，

他死后，要把他尝定的药方，一代代传下去。

为民造福。遗体，要安葬茶乡之尾白鹿原，

说是白鹿仙母喂养他的地方，在那里会像

永远躺在母亲怀抱，感受母亲的温暖。

说完就安息长暝，如静听颂歌在诵咏，

送他人了梦乡，啊，神农炎帝永活子孙心中，

至今民用火罐治病，鼻祖中医世界耀承！